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      國家的行列。

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        全然缺乏現實的目的,實際的使命,因為人們要實現這些就需要一種不同于小人的美德。——國家剝奪了他們從事此種工作的權利:盡管如此,這個恬不知恥的民族照干不誤,好像他們本來就無求于國家似的。

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        這不僅使我們想起了兩個四川和尚的故事。兩個和尚想去浙江普陀山朝拜。第一個和尚想多存點錢,再約個伴同行比較安全;第二個和尚想都不想,就一邊拿著個缽到處化緣,一邊往浙江走去。兩年后,第一個和尚還在原地踏步,第二個和尚不但朝拜完,連人都回到了四川。老李像不像第一個和尚?:每個人都可以隨時享受人生。錢多有錢多的玩法,錢少省吃儉用照樣玩得盡興。錢不是問題,想玩,現在就出去走走!

      ②樸:指道,形容道的真樸。

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      2020-10-09   第一批東方移民翻越了同大裂谷平行走向的朱迪亞山,看到那兒的景象和氣候同南部大不一樣,呈現出來的完全是另一類風光,這時候,他們一定歡呼雀躍,額手稱慶,因為這一塊“流淌著牛奶與蜂蜜的勝地”被他們找到了。如今去巴勒斯坦,由于鮮花在這里幾乎沒有了,要看到牛奶或蜂蜜就很困難了。這并非氣候變化的結果,今天的氣候同當年耶穌的信徒四方布道時的氣候差不多。在當年,從北部的達恩走到南部的貝爾謝巴,椰棗和佳釀到處都有,旅行者的需求隨時隨地都能得到滿足,這些耶穌信徒一路上也就吃喝不愁了。整個巴勒斯坦的面貌是由土耳其人和十字軍騎士這些惡魔所改變的。猶太人王國時代和后來羅馬統治時代留存下來的大量灌溉工程被十字軍破壞了,后來者土耳其人又把殘存的部分摧毀了。于是,這片豐收靠充足的水源的土地就干涸而死了。最后,人們或是坐以待斃,或是離鄉背井,以致這里十室九空。耶路撒冷淪落成了貝都印式的村莊,生活在此的基督教徒與穆斯林無休無止地爭斗起來(貝都印人,沙漠地區一個阿拉伯游牧民族———譯者注)。因為耶路撒冷也被穆斯林視為自己的圣城。當年,在悍妻薩拉的威逼之下,亞伯拉罕迫不得已把庶子以實瑪利和他的生母夏甲趕走了,阿拉伯人認為,他們就是那個可憐的以實瑪利的子孫。

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