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步德斯高興得頭腦發昏，不知深淺地道：“殷市長，其實找人的事對于您來說只是舉手之勞。”

傳統知識分子的人文關懷、現代市場經濟的理性和政治體制封閉三種因素混合在一起，并產生扭曲，構成了中間階層所特有的精神世界：扭曲的“市場知識分子”人格。

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　　我們都知道70年代美國曾有過“人民圣殿教”，其教主最后是組織了全體教徒的集體自殺。那已夠令人毛發悚然的了，但畢竟還沒殺到教外。這回可好，麻原看到他的預言未能兌現，“世界末日”居然逾期未至，蕓蕓眾生居然還在那么樣地過小日子，依然“墮落”，他便指使他的教徒，出動到鬧市之中，來大批量地實行屠殺，以完成他的理想信念。這樣的以完成自我“理想”為目的的濫殺無辜，已構成反人類暴行，不僅廣大日本民眾對之憤慨，全世界的善良人們都同聲譴責。：日本現社會的物質繁榮與精神貧困已形成了鮮明的落差。現代人應該追求一種內心豐盈而美好的生活。這就要采取清貧的生活方式。清貧并不等于貧窮。貧窮意味著溫飽堪虞，那樣內心不能進入平和安詳的境界。清貧是在溫飽之后，不再將物質財富的積累，看成重要的事，而將內心的修煉，當作最大的快樂。這也就是富心重于富身的意思。一個人不要熱衷于錢財名利，他應過一種與大自然親和的恬淡生活。他可能樂于讀書，聽音樂，看白云，默對江河，動手進行必要的生活勞作，寫詩自娛，引吭高歌，善意地與親友交往，珍惜生活中那些平凡而有趣的事物。

　　不難注意到，經驗所含的體驗這層意思，在觀察中基本上被清除了。觀察在廣義上仍是經驗，但它脫出了體驗。經驗帶有主體性，觀察是去除經驗中主體因素的一個途徑。

2020-10-09 衍而得的假設放在一旁，直到它和我們由另一角度去探討同一問題的結論發生關系為止。

2020-10-09 ２４２丙（甲）

2020-10-09 　　"你要愛主和愛你的鄰舍。"

2020-10-09 是說對于一個通情達理的人來說，有了錢財他就用不著存心作假或不得已而騙人了。當

2020-10-09 祖以杖擊碓三下而去。