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經說過“銅鐵當道，國破家亡”，你看你有沒有辦法使他們相信這個荒唐的故事？

我們還要看一看，

　　□記者術術

　　他轉過身去接待最后一位顧客。但是，當他看到兩個男人時，長期培養起來的敏感告訴他來者不是顧客。那兩個人身著派克上裝和牛仔褲。一個30多歲，另一個近50歲。年輕人留在店門旁，年長的兩眼露著兇光朝柜臺走來。埃德加一邊慢騰騰地把記事本和鉛筆推到柜臺臺面的另一端，一邊盡力不露聲色，抑制著愈來愈強烈的不安情緒。

　　假如，人們設想出一位作為偉大教育家的哲學家，他強大到足以把從孤寂無人的高處綿延下來的長長的美妙的鏈條扯向自身，那么，人們也應該承認他有偉大教育家的不祥的特權。一位教育家絕不透露他自己的思想，而總是把學生的利益掛在嘴上，把他對某事的打算掛在嘴上。靠這種偽裝，叫人猜不出他的心思。他的拿手好戲是叫人相信他的正直。他應該能夠運用一切馴育和馴化的手段。他驅趕某些天性用皮鞭，而對另一些天性、惰性、遲疑、膽怯、虛榮，也許要用捧場的方法。

沈先楚老臉一紅，道：“你可別想歪了心思。”

忘年忘義：忘生死、忘是非。另一說，不計歲月，不講仁義。

　　仔細考慮一下之后，我首先想到的是，我的智慧理解不了①為什么上帝做了他所做的事，這我倒也不必奇怪；同樣，我也沒有任何理由懷疑他的存在，因為我通過經驗也許看到其他許多東西而不能理解上帝為什么以及怎樣產生了它們②。因為，既然已經知道了我的本性是極其軟弱，極其有限的，而相反，上帝的本性是廣大無垠、深不可測、無限的，我再也用不著費事就看出他的潛能里有無窮無盡的東西，這些東西的原因超出了我精神的認識能力。光是這個理由就足以讓我相信：人們習慣于從目的里追溯出來的所有這一類原因都不能用于物理的或自然的東西上去；因為，去探求和打算發現上帝的那些深不可測的目的，我覺得那簡直是狂妄已極的事。

格：是的，我也知道這個。

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