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          荀子主張的認識論原則,即虛心、專一,保持心理的寧靜。原話見于《荀子·解蔽》篇。荀子認為,要把國家治理好,首要的問題是要“知道”,即懂得道。如何才能懂得道?荀子的回答是,使心靈“虛一而靜”。“虛一而靜”來源于老莊和《管子》的思想,在荀子,它大致相當于我們通常所說的虛心(虛)、專心(一)和靜心(靜)這樣一種心理狀態。荀子又稱它為“大清明”。在如此的心理狀態下,人排除了外界和內心雜念的一切干擾,精力高度集中,認識活動便能取得所期望的成果。不過,荀子的“大清明”不僅僅是作為認識進行的前提和知識的正確性的心理保障,而且它與知識本身是直接同一的,達到“大清明”的境界,人便能無所不知,一切規律都會為我所掌握,這表現出荀子把認識的心理準備和認識的結果直接掛鉤的思維定向。

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            程氏兄弟是河南人。年長的程顥,號明道,世稱“明道先生”;他的兄弟程頤,號伊川,世稱“伊川先生”。他們的父親和周敦頤是朋友,和張載是表兄弟。因此,程氏兄弟在年輕時曾受到周敦頤的教誨,后來又常和張載進行學術探討。還有,他們和邵雍住處相隔不遠,可以經常相聚。這五位哲學家之間的密切往還,成為中國哲學史上的一段美談。

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