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　　恰恰相反。

　　難道我的經驗，才只是昨日的嗎？很久以來，我已用經驗考察過我的論據了。

〔86〕金幣〔Crown（Krone）〕那時是奧地利的錢幣。

格：當然記得。

　　在進行探索的時候，我有多少次由于內心的冷淡而感到厭倦！有多少次悲傷和煩惱把它們的毒汁傾入了我最初的沉思，使我覺得我所沉思的東西是毫無根據的！我貧弱的心對真理的愛好也是那樣地缺乏熱情。我對自己說：“我為什么要辛辛苦苦地去尋找那并不存在的東西呢？道德上的善全屬子虛，最快樂的事情莫過于官能的享受。”我們一旦喪失了使靈魂快樂的欣賞能力，是多么難于恢復啊！要是從來就沒有過這種能力的話，要想具備，那就更加困難了！如果一個人竟可憐到沒有做過一件使他回憶起來對自己感到滿意、而且覺得沒有白活一生的事情，那么，這個人可以說是缺乏認識自己的能力；而且，由于他意識不到什么德行最適合于他的天性，因此他只好一直做一個壞人，感到無窮的痛苦。不過，你相不相信在全世界能夠找到一個人竟墮落到心中從來沒有發生過為善的想望呢？這種想望是這樣的自然和愉快，以至不可能永久地阻止它的產生；而且，只要它留下了一次快樂的回憶，就足以使它不斷地呈現在我們的心中。不幸的是，這種想望在起初是很難滿足的，一個人可以找得到千百種理由來違背他心中的傾向；不必要的謹慎把他緊緊地束縛在“自我”的范圍內，要越過這個范圍，是必須要有巨大的勇氣的。為善之樂就是對善舉的獎勵，一個人要配得上這個獎勵，才能獲得這個獎勵。再也沒有什么東西比道德更可愛的了，但是，為了要發現它的可愛，就必須照它去實踐。當我們想擁抱它的時候，它開始就會象神話中的變幻無定的海神，幻化出千百種可怕的形象，只有緊緊抱著它不放的人，才能最后看出它本來的樣子。

分，下面是這樣的一個例子，而且我認為它對此種夢的意義提供了最好的說明。以下是此夢

人次。以上數字表明，印度的確不愧為世界上首屈一指的“電影王國”和“東

說些孝弟的話，便可稱為知孝弟。

名。事實上在英國的獎牌上是含有這圣者之名，但卻是用希伯萊文寫的，而且是寫在那獎牌

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