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單思楚問:“詩哥,你現在在做什么呢?”
行動、過程背后并沒有一個“存在”;“行動者”只是被想像附加給行動的——行動就是一
中國哲學名著選讀993
尋找統一的“歐洲文化”..........162
我們可以很容易猜想到這是什么考試。這是在考驗她在現實生活中能否經得起其他異性的誘惑。"監考者"認為她作弊,就是說她還是可能有不夠檢點的行為。她想讓丈夫相信,她沒有這類行為。但是顯然丈夫也對她有所懷疑。
米伐特先生的一切異議將要在本書里加以討論,或者已經討論過了。其中打動了許 多讀者的一個新論點是,“自然選擇不能說明有用構造的初期各階段”。這一問題和常 常伴隨著機能變化的各性狀的級進變化密切相關聯,例如已在前章的兩個題目下討論過 的鰾變為肺等機能的變化;盡管如此,我還愿在這里對米伐特先生提出來的幾個例子, 選擇其中最有代表性的,稍微詳級地進行討論,因為篇幅有限,不能對他所提出的一切 都加以討論。
這里我們不妨借用一下“有待修正”這個說法。
在下面幾章里,我準備討論道德教育的不同方面,尤其是。2~6歲的道德教育。到孩子六歲時,道德教育差不多就該教完了。也就是說,以后生活的美德應由孩子們自覺地開發出來,這是孩子已形成的良好習慣和激勵起來的進取熱望的作用的結果。只有那些忽視了早期道德教育或教不得法的孩子,才需要在以后進行大量的道德教育。
性理論的需要,這種新理論必須既解釋先前理論的成功,又說明它的不成功。馬吉:如
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